Наші реквізити:

РГ ХРАМ СВЯТОГО ІОАНА БОГОСЛОВА,
м. Харків, 61017,
вул. Велика Панасівська, буд. 105-А,
ЄДРПОУ ДРФО 14060885,
п/р UA82 351533 00000 26001052104585
в АТКБ "ПРИВАТБАНК" Харківська філія

 
Рішення Синоду ПЦУ та Літургійна практика
Синод ПЦУ на своєму останньому засіданні схвалив два дуже важливих рішення. Перше – про виключення з тексту Літургії тропаря 3 години. Друге – про скасування єктенії про оголошених (оглашенних). Що це значить і чому це важливо? Щодо першого питання Літургія – це спільна справа, саме так перекладається це слово з грецької. Основна мета Літургії – причастя всієї спільноти Тіла і Крові Христової. Звідси основна і найголовніша частина Літургії – анафора. Це молитва подяки, під час якої сходить Святий Дух і перетворює хліб і вино на Тіло і Кров. Анафора - це є центральна частина Літургії. Хронологічно вона розташована між співанням «Вірую» та молитвою «Отче наш». Коли ми говоримо про Літургію Івана Золотоустого чи Василя Великого, ми повинні розуміти, що вони не були авторами Літургії у тому вигляді, як ми її зараз служимо. Передовсім ці отці склали текст анафори – головної молитви на Літургії. Саме тому Служба Божа і називається їхнім ім’ям. Бо Літургія Івана Золотоустого і Василя Великого відрізняються тільки анафорою, бо всі решта компоненти (малий вхід, читання Апостола та Євангелія, Великий вхід чи Херувимська) є ідентичними та не відрізняються між собою. Для розуміння зазначу, що анафора є композиційно єдиним, логічним та закінченим текстом. Це розуміють священники, але це не ...