Дюжина греків, які побудували українську святиню

14 лютого 2024
14 лютого ПЦУ згадує про 12 греків будівничих соборної Успенської церкви Києво-Печерської  Лаври, яка поступово повертається до служіння українському народові. Як відомо, чудова Лавра була влаштована Божим Промислом за молитвами первоначальників Печерської обителі – преподобних Антонія і Феодосія, але будували і розписували її побожні грекі, про яких йдеться в нашому матеріалі.


 
Цю історію варто почати з того, що один із нащадків варязького князя Африкана, на ім'я Шимон, вигнаний своїми родичами з рідної землі, прийшов на Україну-Русь до благовірного князя Ярослава. Він з пошаною його прийняв та розташував у свого сина Всеволода. Цей Шимон незабаром увійшов у довіру до Всеволода і користувався великим впливом. За князювання Ізяслава Ярославовича в Києві прийшли на нашу землю окупанти зі сходу - половці. Проти них виступили троє князів – Ізяслав, Святослав і Всеволод з Шимоном. Збираючись у похід, Шимон зайшов до преподобного Антонія за благословенням на бій. Старець відверто передбачив погибель, котра їх чекала. «Ти ж, - сказав блаженний старець, - будеш спасений і покладений у церкві, яка тут створиться». І коли Шимон лежав на полі поранений, то побачив великий храм та заволав: «Господи, позбав мене від гіркої смерті молитвами Пречистої Твоєї Матері і преподобних Антонія і Феодосія Печерських!». Далі сталося чудо. За переданням  якась невидима сила вибрала його з-поміж мертвих, він зцілився від ран і благополучно повернувся до Києва. Прийшовши до прп. Антонія і розповівши про те, що трапилося, він ще додав: «Батько мій Африкан зробив хрест завбільшки з десять ліктів, із зображенням розп'ятого на ньому Спасителя. І в знак особливого шанування цієї святині він поклав на стегна Розп'ятого пояс з п'ятдесятьма гривнями золота, а на главу Його - золотий вінець. Коли я, вигнаний моїми рідними з дому, йшов на Україну-Русь, то взяв із собою з хреста цей пояс і вінець; при цьому я чув голос: "Не покладай, людино, цього вінця на голову Мою, але неси на приготоване місце, де преподобним твориться церква Матері Моєї, дай йому в руки, щоб він повісив над жертовником Моїм ".

Далі благочестивий чоловік продовжував: «В трепеті я впав на землю і лежав як мертвий. Потім, під час моєї подорожі по морю, одного разу піднялася на море велика буря, так що всі ми вже готувалися до смерті. Тоді я, згадавши про пояс і про таємничий голос, заволав: "Господи, прости мене, я гину через пояс, який взяв з Твого святого зображення на хресті". Раптом я побачив високо в небі церкву і думав: "Яка це церква?" І чую голос згори: "Та, яка твориться преподобним в ім'я Божої Матері, і розміри її визначити тим золотим поясом: 20 поясів у ширину, 30 - в довжину і 50 - у висоту, і в ній ти будеш покладений ". Після цього море раптом стихло».
Розповівши все це, Шимон додав: «Досі, отче, я не знав, де твориться показана мені церква, поки не почув із твоїх чесних вуст, що я буду покладений тут у церкві, яка споруджується». І при цьому подав пояс преподобному зі словами: «Ось міра фундаменту церкви тієї». Потім, віддаючи вінець, сказав: «Нехай цей вінець буде повішений над святим жертовником». Старець прославив Бога і сказав: «Чадо, з цього часу нехай не буде тобі ім'я Шимон, але Симон».



Так починалась ця дивна історія. Через кілька років після того, як Симон вручив преподобним пояс і вінець, прийшли з Константинополя до преподобних Антонія і Феодосія четверо дуже багатих церковних зодчих і сказали: «Де хочете почати будувати церкву?» Преподобні відповідали: «Де Господь вкаже це місце». Майстри помітили: «Чудна річ, ви дізналися час своєї смерті, а досі не призначили місця для своєї церкви, давши нам на роботу стільки золота». Тоді преподобні в присутності всієї братії обителі просили греків пояснити, що означають слова їх. Ті розповіли наступне: «Одного разу рано, при сході сонця, до кожного з нас у дім прийшли благовидні юнаки, говорячи: "Кличе вас Цариця у Влахерні". І ми, зібравши всіх своїх родичів і друзів, прийшли у Влахерн одночасно всі і при цьому з розпитувань дізналися, що одні й ті ж юнаки однаковими словами звали кожного з нас. Раптом ми побачили Царицю і безліч воїнів навколо Неї і вклонилися Їй. І Вона сказала: "Хочу Собі спорудити церкву на Україні-Русі, в Києві. Наказую вам взяти золота на три роки і йти будувати її ". При цьому Вона вказала нам йти до преподобних Антонія і Феодосія, додавши, що Антоній, поблагословивши початок споруди, відійде у вічність, а Феодосій піде за ним на другий рік. Відправляючи нас, Цариця вручила нам мощі семи святих мучеників: Артемія, Полієвкта, Леонтія, Акакія, Арефи, Якова і Феодора, щоб ми поклали їх у фундамент церкви. Про розміри цієї церкви Цариця зауважила: "Для заходів послала Я пояс Сина Мого, за Його ж наказом, але вийдіть на відкрите місце і побачите розміри її".

Вийшовши з церкви, ми побачили церкву на повітрі і, повернувшись, поклонились Цариці й запитали: "Владичице, в чиє ім'я буде церква?" Вона сказала: "Хочу назвати її в ім'я Моє". При цьому Вона дала нам цю святу ікону, кажучи: "Вона буде намісництвом". Відправляючи нас, Цариця обіцяла нагородити нас за цю справу і дати те, чого око не бачило й вухо не чуло, що не зійшло і на серце людини». Вислухавши цю розповідь, всі ченці прославили Бога і Пречисту Богоматір. При цьому прп. Антоній сказав цим зодчим, що ніхто з них не приходив ніколи до них, на що зодчі відповідали: «Царицине золото ми отримали від вас при численних свідках і через місяць після отримання вирушили ми в дорогу, і нині десятий день, як ми вийшли з Царгороду». Після цього прп. Антоній роз'яснив, що на все це воля Божа, що ті, хто дали їм золото були Ангели Божі, а Цариця у Влахерні – це Сама Пречиста Мати Божа. Щодо ж схожості тих, хто вручав їм золото – один Бог знає.
 
Коли ж греки вдруге запитали про місце, на якому їм належить будувати церкву, преподобний Антоній сказав: «Ми проведемо три дні в молитві, і Господь покаже нам». Під час молитви преподобного Антонія з'явився Ангел Божий і сказав: «Ти знайшов благодать переді Мною». Преподобний зі смиренням зауважив: «Господи, якщо я знайшов благодать перед Тобою, то нехай буде завтра на всій землі роса, а на місці, яке Ти любиш освятити, хай буде сухо». На другий день знайшли те місце, де тепер церква, сухим, а навколо була роса. На другу ніч преподобний Антоній молитовно заволав: «Господи, нехай буде по всій землі сухо, а на місці святому роса!» Так і виявилося, і таким чином Сам Господь вказав місце для нової церкви. Всі братія зібралися навколо місця, призначеного для церкви, і преподобний Антоній, розмірів ширину і довжину храму поясом, принесеним Симоном, благословив це місце і, піднявши руки, гучним голосом сказав: «Почуй мене, Господи, вислухай мене днесь вогнем, щоб зрозуміли всі, яко Ти єси, бажаючий цього». І впав вогонь з неба, і попалив весь хмиз і терен, і винищив росу, і зробив поглиблення, подібне рову, на відміряному місці. Всі присутні попадали від страху як мертві. На цьому місці у 1073 році преподобними отцями Печерськими Антонієм і Феодосієм була заснована кам'яна лаврська церква в ім'я Успіння Божої Матері. В основу церкви були покладені чесні мощі пойменованих вище святих мучеників, дані будівельникам у Влахернському храмі.


 
Згідно з визначенням Цариці Небесної, прп. Антоній через деякий час, в самий рік заснування церкви, мирно помер, а прп. Феодосій старанно дбав про побудову храму і через рік, коли вже стіни церкви були підняті над фундаментом, також мирно спочив. Споруда церква була закінчена в третій рік ігуменства святого Стефана (1074-1094), наступника прп. Феодосія.

Після десяти років з того часу, як волею і силою Пречистої Матері Божої надіслані були з Константинополя будівельники церкви Печерської, прийшли до ігумена Печерського Никона (+ 1088) з того ж Константинополя іконописці і звернулися до ігумена з такою дивовижною промовою: «Покажи нам тих, які домовлялися з нами щодо іконописної прикраси церкви. Хочемо ми з ними порахуватися, оскільки при домовленості вони нам показали маленький храм для іконописної прикраси, а ця церква дуже велика. Або інакше візьміть від нас дане нам при домовленості золото і ми повернемося до Царгорода». Вислухавши цю незрозумілу мову іконописців, ігумен запитав: «А які на вигляд були ті, хто домовлялися з вами?» Іконописці, вказавши риси зовнішнього вигляду та обличчя їх, додали, що один з тих домовлялися з ними називався Антонієм, а інший – Феодосієм. Тоді ігумен лагідно відповідав їм: «О, діти, неможливо нам показати цих осіб, так як вже більше десяти років пройшло з тих пір, як вони відійшли до Бога і нині неодмінно моляться про нас, охороняючи цю церкву, оберігаючи свій монастир і піклуючись про тих, хто подвизаються в ньому». Жахнулися такої відповіді іконописці. Вони привели багатьох свідків, у присутності яких відбувалася домовленість, і сказали ігумену: «У присутності цих людей названі нами ченці домовлялися з нами і в їхній присутності ми отримали золото з рук ченців, а ти не хочеш нам їх показати. Якщо вони вже померли, покажи нам їх образ, щоб ми і свідки могли бачити, чи вони це були». Тоді ігумен перед усіма виніс образ преподобних Антонія і Феодосія Печерських. При вигляді образу іконописці і свідки вклонилися до землі і сказали: «Це воістину були вони, і ми віруємо, що вони живі і по смерті і можуть допомагати і захищати усіх, хто звертаються до них». При цьому свідки – купці грецькі – принесли в дар фарби, привезені ними для продажу. А іконописці, каючись у своїх гріхах, ось що розповіли про своє прибуття: «Коли ми припливли на човні до м. Канева, то побачили на узвишші велику церкву і запитали тут колишніх людей: «Яка це церква? «Ті нам відповідали: Печерська, яку ви маєте прикрасити». Ми, незадоволені тим, що церква так велика, вирішили негайно плисти назад вниз по річці. Вночі піднялася страшна буря, і човен наш плив вгору по річці, проти течії, немов би якоюсь захоплені сторонньою силою, і вранці ми опинилися у Тріполі. Страх напав на нас, і ми весь день міркували, що це означає, що за одну ніч, не греблючи, проїхали ми такий шлях, який звичайно проходиться за три дні. У наступну ніч ми знову побачили цю церкву і в ній намісну ікону Пресвятої Богородиці, Яка нам сказала: "Навіщо ви, люди, марно противитесь волі Сина Мого і Моїй? Якщо не послухається Мене і попливете вниз, Я візьму вас і поставлю у церкві Моїй, і знайте, що ви не вийдете звідти, але, постригшись там в монастирі, закінчите своє життя, і Я вам дам милість Мою в майбутньому житті, за молитвами цих будівельників Антонія і Феодосія». Вставши вранці, ми все-таки попливли вниз, але при всіх наших зусиллях човен не тільки не рухався вниз, а навпаки, плив угору, проти течії, всупереч нам. Після довгих і марних зусиль, ми, нарешті, схаменулися і підкорилися волі Божої, і дуже скоро човен наш опинився біля стін монастиря». Коли іконописці закінчили свою розповідь, то всі, хто чули і присутні тут прославили Господа Бога і Пречисту Його Матір і преподобних Антонія і Феодосія.
 
Іконописці взялися за справу прикраси та розпису святої церкви, і Сам Господь чудовими знаменнями і чудесами допомагав їм. Коли іконописці фарбами розписували вівтар в цій богозданній церкві, то чудесною силою відбився на вівтарі чудовий образ Матері Божої. Чудо це здійснилося на очах у всіх. Іконописці в цей час всі разом знаходились всередині вівтаря, займаючись своєю справою, серед них був і учень і один з Печерських подвижників – преподобний Аліпій (+ бл. 1114; пам'ять 17 серпня). Раптом на стіні з'явився чудовий образ Богоматері. І коли всі тут присутні спрямували на явлений образ свої здивовані погляди, то раптом образ цей засяяв надзвичайним світлом, яскравіше сонця, так що дивитися на нього було не можливо, і бачили це чудо впали ниць. Коли, піднявшись, іконописці стали знову вдивлятися в цей чудовий образ, то з вуст зображеної на ньому Матері Божої вилетів білий голуб, полетів до ікони Спасителя і за іконою зник. Потім цей голуб вилетів з вуст Спасителя і літав по церкві, підлітаючи до кожної ікони святих і сідаючи одному на руку, іншому на голову, і потім залетів за ікону Матері Божої. Іконописці хотіли зловити голуба, приставили драбину, але, піднявшись по ній, нічого не знайшли за іконою і потім, обшукавши всю церкву, ніде голуба не знайшли. Всі стояли з спрямованими поглядами на ікону, чудово з’явлену у вівтарі, і раптом знову голуб вилетів з вуст Матері Божої і полетів до образу Спасителя. Ті, що стояли внизу люди з криком «Ловіть його!» Звернулися до майстрів, які працювали нагорі; ті розпростертими руками оточили голуба, щоб його зловити, а він знову влетів у вуста Спасителя, і яскраве світло знову осяяло ікони, і усі майстри впали ниць, поклонились Господу з душевною вдячністю, що сподобилися бачити дію Пресвятого Духа, який перебуває в Печерській церкві.



Закінчивши прикрасу храму іконами і живописом, іконописці залишилися жити в Печерській лаврі, вправляючись в молитві і прикрашаючи себе подвигами і доброчесним життям. Прийнявши чернечий постриг, вони й померли в обителі в глибокій старості. Так виповнилося пророцтво, яке чули блаженні іконописці від ікони Пречистої Богоматері, Яка їм сказала: «Не підете звідти, але, постригшись там, закінчите своє життя».
 
Грецькі майстри - і зодчі, і іконописці, - попрацювали при створенні Успенської церкви в Києво-Печерській обителі, поховані в печері преподобного Антонія, де до цих пір лежать нетлінними. Вони покладені в особливому затворі (печері) поруч, один біля одного, між нетлінно спочиваючими мощами прп. Аврамія Затворника і Ісаакія. Пам'ять їх вшановують 14 лютого, як день, присвячений прп. Ісакію, який спочиває біля цих праведних будівничих. 

Допомогти храму ви можете, надіславши гроші на картку через Приват24.

Приватбанк
 4149 6293 1322 1459

4149 4390 0091 7074


або
5169 3305 1630 1279
РГ ХРАМ СВЯТОГО ІОАНА БОГОСЛОВА