Тим, хто вчиться, варто мати свої захоплення. Якщо покладатись тільки на вчителів та на їхні вимоги в теперішніх умовах цього може бути замало. Людина є тим, чим вона є. Треба щось полюбити всім серцем, аби віддавати свої зусилля, натхнення, творчість. Про свободу, яка може бути обмежена тільки Любов’ю, дивіться в недільній проповіді о.Віктора Маринчака.

У неділю 13-ту після П’ятидесятниці Свята Православна Церква пропонує для роздумів притчу про злих виноградарів, яку розповів Ісус Христос перебуваючи в Єрусалимському храмі протягом останнього тижня Свого земного життя. В першу чергу ця притча спрямована проти фарисеїв та священиків Єрусалимського храму, але сучасники також знайдуть в ній багату поживу для роздумів.

«У суворий і жорстокий час приходить Спаситель, щоб сповістити заповіді Любові, але це означає непримиренність до чогось протилежного: темного, зла, ненависті. В християнстві поряд перебувають явлення найбільшої в світі Любові й суворість вимог до себе та до інших», - із суботньої проповіді о.Віктора Маринчака на свято Усікновення Івана Предтечі.

Історія про Усікновення голови Івана Предтечі відома нам зі Святого Письма. Вона стала популярним сюжетом багатьох мистецьких творів і фактично завершує церковний рік. У день згадки про цю подію 29 серпня встановлено один із найсуворіших одноденних постів, бо вбивства останнього пророка Старого Заповіту відкриває нову сторінку християнського відліку часу. Про Івана Хрестителя та його життя й смерть в нашому матеріалі.

Іван Хреститель - Предтеча Месії, ангел пустелі, покровитель аскетів. Саме від Хрестителя Церква унаслідувала образ омовіння-очищення, який згодом став Таїнством Хрещення. Іконографія останнього свята літа доволі цікава. Про образи Усікновення пророка, що став Предтечою Спасителя, читайте в матеріалі, який досліджував дану тему.

За свободу, правду та право бути собою треба йти до кінця. Слідування Істині вимагає максимального напруження сил. Поступки власному сумлінню, співпраця з негідниками, відступ від моральних принципів, потурання брехні – все це так чи інакше є заграванням зі злом. Іноді перед людиною чи спільнотою формула «йти на компроміс, але не поступатись принципами» втрачає промислительний сенс.

На перший погляд, нібито все просто: співчувати, ділити з іншими і смуток, і радість… Але чи вміємо всі ми по-справжньому співчувати і співрадіти, не заздрити чиїмось успіхам та не прагнути чужого, перемагати власний егоїзм і примножувати радість наших ближніх?

28 серпня Православна Церква України відзначає Собор преподобних отців Києво-Печерських, що в Дальніх печерах спочивають. Півсотні подвижників віри, які стали сіллю нашої землі, протягом багатьох десятиліть молитовно і своїми неустанними трудами та духовними зусиллями тримали країну й були особливими заступниками України перед Богом.

Перед початком навчального року в нашому храмі традиційно відбудеться молебень для всіх, хто вчить та навчається. Запрошуємо батьків з маленькими дітьми, школярів, студентів і, звісно, викладачів на це коротке, але важливе та змістовне Богослужіння, яке здійснюватиметься в неділю 30 серпня одразу по завершенні Літургії. Приводьте до храму дітей, «бо таких є Царство Небесне».

ПроТаїнство шлюбу в Біблійному розумінні написано чимало. Але є подружні пари, які назавжди залишили слід в історії. На всі часи вони демонструють ціннісні орієнтири, представляють християнську науку та є зразком самопожертви. 26 серпня Церква пригадує імена і прославляє святих мучеників Наталії та Адріана, дивного подружжя з Никомидії. Історія їхнього життя ...

25 серпня Церква вшановує одного із 70-ти апостолів, який пізніше став єпископом і просвітителем Крита – учня і вірного співпрацівника апостола Павла - Тита. У посланні до нього Павло звертається зі словами особливої ніжності: «щирому синові в спільній вірі» (Тит. 1:4). Разом вони здійснили численні подорожі, вирішували непрості питання в ...

Загальновідомо, що справжня, щира, глибока віра навіть, здається на перший погляд неможливе, робить можливим. Натомість, невірство – перешкоджає нам отримати дари від Бога. А їх християнин, так чи інакше, прагне мати, бо вони складають сутність його життя.